【諸乗法数】9-10

【諸乗法数】9-10

九淨肉　

不爲巳(己の誤刻)殺　

不見殺　

不聞殺　

不疑為殺　

自死　

鳥殘　

生乾(幹の誤刻)　

不期遇　

前已殺

註　托鉢の際に施された物で食しても良いとされる九種の肉。

一　自分を饗すために殺した物ではない。

二　殺す所を見た物ではない。

三　殺す事を聞いた物では無い（絶命の時発する断末魔の叫び声など）。

四　自分を饗すために殺したとの疑いがない物。

五　鳥獣が自ら我が身を施してくれた物。

六　鷹等の猛禽類の食べ残した物。

七　殺されて久しく保存されている物。

八　たまたま有った物。

九　前に殺してあった物。

『四分律』に見える。中国に於いては大般涅槃経あたりからこれらの肉食が忌まれ、梁皇が菜食を以て常として以来、いわゆる素菜(精進料理）が常食になったとされる。元々は三種浄肉だったが、次第に解釈が広がったものと思われる。

因みに、肉食を事とした親鸞には「浄肉文」という文書があり「・・又云　三種淨肉。見聞疑。見といふは我が目のまへにて殺肉食。聞といふはわがれうにとりたるを食すをいふ。疑とはわがれうかと疑いながら肉食するをいふなり。この三つを不淨といふ。此の三つを離れたるを三種の淨き肉食といふなり」と説いている。