経典解題31

【経典解題】31

文殊師利佛土嚴淨經

もんじゅしりぶつどごんじょうきょう

西晉の竺法護の訳。一巻。『大寶積經』第十五「文殊師利受記品」の異訳。文殊菩薩の功徳と成佛後の佛国土のさまを説く。経文の中の「發十八種大願　嚴淨佛國　當來成佛　稱爲普現如來」とあるのが経典の名となっている。

「数え切れないほどの劫（ごう＝時間の長さの単位）の昔から、菩薩は十八の大願を立てて仏土を装飾し、清めてきた。将来、彼は仏となり、普賢如来と呼ばれる。彼の仏土は南方にあり、浄心世界、無垢世界、清浄無垢宝珠世界と呼ばれる」と説かれている。

以下、冒頭部分の翻刻。

如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山。與大比丘眾一千人俱。菩薩八萬四千。文殊師利菩薩。觀世音菩薩。得大勢菩薩。而為上首。

復與七十二億諸天眾俱。悉皆趣向菩薩之道。復與四天大王釋提桓因梵天王等及其眷屬。各有五萬二千眾俱。亦皆趣於菩薩之道。有四阿修羅王。各與眷屬無量眾俱。復與七萬二千大龍王俱。其名曰難陀龍王。優波難陀龍王。婆留那龍王。娑竭羅龍王。持大地龍王。無熱惱龍王。高勝龍王。伏魔龍王。最勝龍王。月上龍王。如是等而為上首。復與無量夜叉王俱。其名曰金毗羅夜叉王。阿吒薄拘夜叉王。蘇支路摩夜叉王。妙意夜叉王。妙慧夜叉王。妙相夜叉王。普色夜叉王。不動夜叉王。有力夜叉王。大力夜叉王。如是等而為上首。

時王舍城國王大臣。及諸四眾天龍夜叉人非人等。各以衣服飲食臥具醫藥種種資具。於如來所恭敬尊重而為供養。

爾時世尊。於晨朝時着衣持缽。與諸比丘及於天人百千之眾。前後圍繞。向王舍城阿闍世宮。佛威神力。放百千種妙色光明。百千音樂同時俱奏。雨眾妙花。優缽羅花。缽曇摩花。拘勿頭花。芬陀利花。繽紛而下。是時如來以神通力。隨所行處。湧出寶蓮。大如車輪。白銀為莖。真金為葉。毗琉璃寶以為其須。於花台中。有化菩薩。結跏趺坐。是諸菩薩。與寶蓮具繞王舍城。右旋七匝。而說頌曰：

　釋種應供大商主　　利樂含識令安隱　具大威德寂靜心　　為世依怙當入城 　若欲遠離老死苦　　或樂遊戲於天宮　或有欲破諸魔軍　　應近妙辯人中主 　難得聞名今出現　　經百千劫修眾行　以大悲心游世間　　如是之尊當入城 　曾行無量無邊舍　　男女妻室及王位　頭目耳鼻並手足　　衣服飲食亦復然 　已修無量施功德　　證於無上一切智　以施調心固其行　　戒淨無缺大丈夫 　成就無量忍功德　　心恆恬泊當入城　俱胝劫行勝精進　　念眾生苦忘疲倦 　具足無量無比禪　　彼梵音者當入城　智慧無量無倫匹　　猶若虛空無邊際 　最勝人尊戒亦然　　備修眾行智清淨　摧壞魔軍能濟拔　　得住無憂不動位 　無等法王轉法輪　　彼釋獅子當入城　若欲成佛出興世　　三十二相以莊嚴 　應發無等菩提心　　於如來所興供養 若欲永舍貪恚痴　　及以遠離諸煩惱 　速當親近釋獅子　　施作種種諸供養　若欲速成釋梵王　　各千眷屬常隨從 　恆受天宮諸快樂　　彼應親近釋獅子　欲為四洲勝輪王　　所願七寶皆成就 　最勝千子咸勇健　　應當供養彼勝尊　欲為長者邑中主　　資財增廣無有量 　眷屬色相悉超倫　　彼應供養釋獅子　已得解脫及當得　　皆由聞佛寂靜法 　難可值遇彼勝尊　　應聽甘露無憂句

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