【諸乗法数】付4-8

【諸乗法数】付4-8

所熏四義　

堅住(性)義　

無記(性)義　

可熏(性)義　

與能(共)和合性義

註　能熏四義に対応するもの。こちらは阿賴耶識に生ずる作用。

堅住性義　未那識で生じた熏習が変易しないこと。

無記性義　善悪を問わず熏習が生ずること。例えれば麝香に交われば香り、蒜薤（仏教で「五葷」と呼ばれる、ニンニク（蒜）とラッキョウ（薤）。これらは、精進料理で避けられる食材とされている）に交われば臭うが如きこと。

可熏性義　修行が進み熏習に惑わされなくなった状態。例えれば金器玉器が堅牢無比なるが如きもの。

與能共和合性義　能熏四義の第四義と同じとする。

『成唯識論』巻二に見える。

※図はこちら→　https://note.com/11111hiromorinn/n/n5118e5cee10a