【諸乗法数】64

【諸乗法数】64

佛六十四梵音　

八轉　

八德　

一體　二業　三具　四爲　五從　六屬　七於　八呼　調和　柔軟　諦了　易解　不悟　不雌　廣大　深遠

註　如来の声の徳を六十四に分類したもの。梵音は「ぼんのん」とよむ。元々は清浄な音声の意で大梵天の声のことを指した。八転・八徳をまず十六に分かち、更に六十四に細別する。『如来不思議秘密大乗経』(二十一巻。東晉の竺法護の訳)巻七にある。

(1) 流し潤いの音（サンスクリット snigdhā）、流れ潤いの音。

(2) 柔らかな音（サンスクリット mrdukā）、優しく柔らかな音。

(3) 喜ばしい音（サンスクリット manojñā）、衆生の心を喜ばせる音。

(4) 愉快な音（サンスクリット manoramā）、賢く愛らしい音。

(5) 清らかな音（サンスクリット uddha）、純粋で汚れのない音。

(6) 汚れのない音（サンスクリット vimalā）、すべての汚れのない音。

(7) 明るい音（サンスクリット prabhāsvarā）、澄んで明るい音。

(8) 甘やかな音（サンスクリット valgu）、聞く人を仏法で幸せにできる音。

(9) 心地よい音（サンスクリット ravanīyā）、衆生が聞いて喜び、諦めない音。

(10) 劣等感のない音（サンスクリット anelā）、稀有で優れた音、劣等感のない音。

(11) 完璧な音（サンスクリット kālā または kalā）、すべての音が一つの音に含まれている音。

(12) 応接音（サンスクリット vinītā）、状況に応じて法を説き、衆生を調伏させ、彼らに信仰服従させる音。

(13) 無難音（サンスクリット akarkaīā）、滑らかで調和がとれていて、荒々しさがない音。

(14) 無難音（サンスクリット aparīā）、美しく、荒々しくない音。

(15) 善和音（サンスクリット savinītā または suvinītā）、法が穏やかで、唐突ではない音。

(16) 耳に心地よい音（サンスクリット karnasukhā）、法が耳に心地よく、聞いていて飽きない音。

(17) 慰めの音（サンスクリット語 kāyaprahlādanakarī ）、聞く人の手足を心地よくし、軽く楽に感じさせる音。

(18) 勇気を生み出す心の音（cittodvilyakarī ）、勇敢な心を育て、修行を進歩させるように鼓舞する音。

(19) 心が喜ぶ音（hrdayasajtustikarī ）、法が美しく、聞く人を幸せに感じさせる音。

(20) 快楽の音（prītisukhajānani ）、聞く人を喜びと幸せに感じさせる音。

(21) 無熱の音（nisparidāhā ）、法の音で、聞く人を涼しく安心させる。

(22) 教えの音（アージュニェヤー）、如来の法の教えと命令の音であり、無知な人々を啓発する。

(23) 良い理解の音（ヴィジュニェヤー）、すべての法をよく理解する法の音。

(24) 澄んだ音（ヴィパスター）、すべての法を合理的に分析し、すべてを理解させる如来の法の音。

(25) 良い愛の音（プレマニヤー）、すべての生き物を啓発し、愛し、楽しむ如来の良い法の音。

(26) 喜びの音（サンスクリット語 abhinandanīyā）、法の音は人々に喜びを感じさせる。

(27) 教えの音（サンスクリット ājñāpanīyā）、法の音は聞く人を啓発させ、皆教えの通りである。

(28) 悟りの音（サンスクリット vijñāpanīyā）、法の音は聞く人にすべての法をよく理解させることができる。

(29) 道理の音（サンスクリット yuktā）、如来の音は真理に適合している。

(30) 利益の音（サンスクリット sahitā）、法の音はすべての衆生を利益することができる。

(31) 無重複の音（サンスクリット punaruktadosajahā）、法の音は道理に適合しており、始めから終わりまで重複や誤りがない。

(32) 獅子の声（サンスクリット sijhasvaravegā）のように、如来の声はそれを聞くすべての人に自然に信仰させる。それは獅子の咆哮がすべての獣にそれを恐れさせるのと同じである。

(33) 龍の声（nāgasvara?abdā）のように、如来の法の音は澄んでいて、深くて遠くまで届き、龍の咆哮のようである。

(34) 雷鳴（meghasvaragho?ā）のように、如来の法は雷の咆哮のように、一つの音で遠くまで聞こえる。

(35) 龍王の声（nāgendrarutā）のように、如来の法の音は龍王の声のように澄んでいて遠くまで届く。

(36) 如来の法の音は、キンナラ鳥の素晴らしい歌声のように（ガンダルヴァサジギーティゴーアー）、すべての生き物を喜ばせるキンナラ鳥の歌声のように美しい。

(37) 如来の法の音は、カラヴィンカ鳥の音のように（カラヴィカスヴァラルタ）美しい。

(38) 如来の法の音は、ブラフマー王の清らかな声のようである。

(39) 猛禽類の音に（サンスクリットジーヴァッジヴァカスヴァラルタラヴィター）、如来の法の音は、猛禽類の音のように瑞々しい。

(40) 如来の法の音はインドラ神の美しい声のように（サンスクリット devendramadhuranirghoğā）、に美しい。

(41) 如来の音は太鼓の音のように（サンスクリット dundubhisvarā）、太鼓のように響き渡り、近くや遠くの人々に聞こえる。

(42) 如来の音は高くなく（サンスクリット anunnatā）、丸く鋭くなく、中道である。

(43) 如来の音は低くなく（サンスクリット anavantā）、丸く低くなく、中道である。

(44) 如来の法の音はあらゆる音に入り込み（サンスクリット sarvağabdānupravistā）、すべての感覚に入り込み、すべての音と溶け合う。

(45) 音の欠けがない（サンスクリット avā?abdavigatā）は、如来の音は完全で完璧である。

(46) 破壊のない音（avikalā）は、如来の法の音であり、真実で破壊されることはない。

(47) 汚れのない音（alīnā）は、如来の音であり、清らかで完璧で、唯一で素晴らしく、汚れがない。

(48) 欲望のない音（adīnā）は、如来の法の教えがすべての生き物を利益し、欲望がなく、執着がない。

(49) 完璧な音（prasrtā）は、如来の法の教えが自然に従っており原理が完全である。

(50) 威厳のある音（saritā）は、如来の法の教えの音はすべて真実で、威厳があり、荘厳である。

(51) 如来の法音は、啓示のある音（lalitā）、素晴らしい道理を明らかにし、衆生を啓発して、濁りがない。

(52) 如来の法音は、完璧で完全である。

(53) 如来の法音は、衆生が聞くと、すべての感覚に心地よい。

(54) 批判のない音（aninditā）は、いかなる生き物も批判も非難しない。如来が話す言葉はすべて信じられ、従われる。

(55) 軽薄な音（acancalā）、如来の完璧な音は、すべてのものを包含し、軽薄で移ろわない。

(56) 揺れる音（acapalā）、如来の法音は恐れがなく、外の者や悪魔や神にも揺るがされることはない。

(57) 一切衆生入音無（sarvaparsadanuravitā）、如来の法音はあらゆる衆生に入り込み、いつでも聞くことができる。

(58) 完全なる音無（sarvākāravaropetā）、如来の法音はあらゆる面で完全である。

(59) 衆生を喜ばせる音無（pramuditā）、如来の法音は十方のあらゆる生き物を喜ばせる。

(60) 衆生の心境を説く音無（sakhilā）、如来は八万四千の無数の衆生の心境を説く。これは劣根の衆生が容易に理解できる法門である。

(61) 衆生の心に入る音。如来が説かれた秘智は虚空より出でて、一切衆生の心に入る。

(62) 衆生の信悟に従う音。如来の法音は衆生の様々な信悟と心の成熟に従い、皆それに応じて理解させる。

(63) 重さなく聞こえる音。如来の音には重さがない。世間の神・人・魔・梵天・修行者・バラモンは皆それを聞くことができるが、その限界と重さを知ることはできない。

(64) 衆生はその音を思い計ることができない。如来が法を説くとき、その音は三千大千世界に響き渡り、一切衆生は縁覚仏の境地にあるが、思い計ることはできない。

※図はこちら→　https://note.com/11111hiromorinn/n/nf1715ac523a6