南留別志360

荻生徂徠著『南留別志』360

一 　「こと」（琴）といふは、「琴の音」（こんのおと）といふ事なり。「かりがね」（雁金）は「雁が音」（かりがね）といふ事なり。久しくしては物名になりたれば、ことのね、雁金の声ともいふなり。冬日之日、夏日之日といへるがごとし。

［解説］琴の「こと」という訓は、「こんのおと」を略したもの、雁金の「かりがね」は「雁が音（ね）」のことで、どちらも年月が経つにつれて物の名になった、ということ。「冬日之日、夏日之日」は『春秋左氏伝』の文公七年に「鄷舒、賈季に問いて曰く、趙衰・趙盾孰（いずれ）か賢なるや、と。対（こた）えて曰く、趙衰は，冬日之日なり。超盾は，夏日之日なり、と。」とあり、杜預（どよ）の注に「冬日は愛すべく、夏日は畏るべきなり。」とある。冬の日だから冬日なのに、更に「之日」を付け加えて「冬の日」という意味に使っている。夏日之日も同じ。あるものの状態、様子を示した言葉が、そのもの自体を表わす言葉となる用例。