南留別志269

荻生徂徠著『南留別志』269

一　十の指を、一波羅密（いちはらみつ）といふ事は、真言宗にて印相をむすぶに、十波羅密を十の指のひとつひとつに名づけたるより出でたり。

［語釈］

●波羅密　正しくは波羅蜜。仏教において仏になるために菩薩が行う修行のこと。到彼岸（とうひがん）、度（ど）、波羅蜜多（はらみった）などとも訳す。六波羅蜜と十波羅蜜がある。

六波羅蜜は、大乗仏教で説く悟りの彼岸に至るための6つの修行徳目。六度彼岸（ろくどひがん）や六度とも呼ばれる。

1.布施波羅蜜　檀那（だんな）。分け与えること。具体的には、財施（喜捨を行なう）・無畏施・法施（仏法について教える）などの布施。檀と略す場合もある。

2.持戒波羅蜜 　尸羅（しら）。戒律を守ること。在家の場合は五戒（もしくは八戒）を、出家の場合は律に規定された禁戒を守ることを指す。

3.忍辱波羅蜜　羼提（せんだい）。耐え忍ぶこと。

4.精進波羅蜜　精進毘梨耶（びりや）。努力すること。

5.禅定波羅蜜　禅那（ぜんな）。特定の対象に心を集中して、散乱する心を安定させること。

6.般若波羅蜜　慧（え）。慧波羅蜜とも呼ばれ、十波羅蜜の智波羅蜜とは区別される。前五波羅蜜は、この般若波羅蜜を成就するための階梯であるとともに、般若波羅蜜を希求することによって調御、成就される。

十波羅蜜（じっぱらみつ）は、六波羅蜜に、方便・願・力・智の四波羅蜜（六波羅蜜の般若波羅蜜より派生した4つの波羅蜜）を加えたもの。

1.方便波羅蜜　烏波野（うはや、日本語訳：方便）。巧みな手段で衆生を教導し、益すること。

2.願波羅蜜　波羅尼陀那（はらにだな、日本語訳：願）。彼岸すなわち仏の理想世界に到達せんと立願すること。

3.力波羅蜜　波羅（はら、日本語訳：力）。二義あり、一義に一切の異論及び諸魔衆の壊すことなきをいい、また一義に十力の行のうち、思擇力・修習力の2つを修行する。

4.智波羅蜜　智（ち、日本語訳：智）。万法の実相を如実に了知する智慧は生死の此岸を渡りて、涅槃の彼岸に到る船筏の如く、受用法楽智・成熟有情智の2つを修行する。

●印相　仏教において、手の指で様々な形を作り、仏・菩薩・諸尊の内証を標示するもの。印、印契、密印、契印ともいう。修行者が本尊と渉入し融合するために、その本尊の印相を結ぶこともある。もともとは、印相に関する定まった軌則は無かったが、密教の発達に伴って相が定まり、意味が説かれるようになった。