南留別志119

荻生徂徠著『南留別志』119

一　御門跡（ごもんぜき）は、御門の跡なり。方料（かたりょう）は御方料（おかたりょう）なり。公家の子どもによめとりたる時、其料を与へたるなるべし。武家の威勢にて、御の字を附けたれば、わけもなき詞となれり。浄土宗の知恩院門跡は浄土門主（もんす）という。

［語釈］

●門跡　皇子・皇族や、公家の子弟が、その法統を伝えている寺院。元来は、仏教の開祖の正式な後継者のことで「門葉門流」の意であった（この場合は門主とも）。鎌倉時代以降は位階の高い寺院の寺格を指すようになり、それらの寺院を門跡寺院と呼ぶようになった。　

●御方　おかた。奥方。貴人の妻の尊敬語。