南留別志31

荻生徂徠著『南留別志』31

一 読師（どくし）のするは、今の世の講釈なり。講師（こうじ）のするは、今の世の論議なり。講釈の事を物よみといひ習はし、法華八講など、皆論議をするは、僧家に古礼のこれるなり。異国にても、宋朝より、講の字を誤れり。吾邦の故実は、唐朝より伝へたれば、異国に勝る事もあるなり。

［語釈］●読師　仏教儀式における僧の役名。とくじ，どくじ。講問論義法要では講師（こうじ）と一対になり，本尊の両脇に設けた講座に昇り，読師が論義の対象となる経典の名を読み上げ，講師がその解釈を披瀝していく。地味な役割であるが，大規模な法要では講師と同様に輿（こし）で入場するほど重視されている。　●法華八講　『法華経』8巻を第1巻から1巻ずつ8回に分けて講義し賛嘆する法会。略して「八講」ともいう。起源は中国とされるが，日本では延暦 15 (796) 年に奈良の石淵寺の勤操が4日間『法華経』を講義したのを最初とする。その後宮中，幕府において死者の追善供養のために行われた。