政談455

【荻生徂徠『政談』】455

（承前）　総じて聖人の道は、元来治国平天下の道であることから、政務に最も必要なものであり、昔からそのようにされてきた。その上、人の器量には得手・不得手があり、一人でいろいろなことを兼ねることは出来ず、ましてや小身では広範囲には力が及ばないことから、日本でも古くは四道の儒者というものを置き、第一に紀伝道というのは歴史を博く調べて、詩文を専門とする。異国の御用は我が国にとって晴れがましいことであるから、特にこれに力を入れる。菅家（かんけ）・江家（ごうけ）が担当する。次に明経道（みょうきょうどう）は十三経（じゅうさんぎょう）を家業とする。清家・中家が担当。明法道（みょうぼうどう）は律令格式（きゃくしき）を専門とし、坂上（さかのうえ）・中原が担当。算道は算数で、暦学・天文を兼ねる。小槻（おづき）・安倍等が担当。この他兵学は江家にて伝え、八幡太郎も大江匡房から兵学を伝えられた。

［語釈］●菅家・江家　菅原家と大江家。　●十三経　儒家が重視する経書13種類の総称。 宋代に確定した。内訳は、『易』『書』『詩』『周礼（しゅらい）』『儀礼（ぎらい）』『礼記（らいき）』『春秋左氏伝』『春秋公羊（くよう）伝』『春秋穀梁（こくりょう）伝』『論語』『孝経』『爾雅（じが）』『孟子』。　●清家・中家　清原家と中原家。　●八幡太郎　源義家。