【諸乗法数】5-92

五五百年　

第一　　　　　解脱

第二　　　　　禪定　

第三　五百年　多聞　堅固

第四　　　　　塔寺　

第五　　　　　聞諍

註　五百年を一区切りとして、次第に佛法が衰えていくのを五つに分けたもの。いわゆる末法思想。　釋迦の死後の佛法の衰退を五段階に現す。解脱堅固から遂に闘(聞は誤刻)諍堅固に至る。『大集経』巻55に説く。

解脱堅固［げだつけんご］　仏道修行する多くの人々が解脱する、生死の苦悩から解放されて平安な境地に至る時代。

禅定堅固［ぜんじょうけんご］　人々が瞑想修行に励む時代。

読誦多聞堅固［どくじゅたもんけんご］　多くの経典の読誦とそれを聞くことが盛んに行われる時代。

多造塔寺堅固［たぞうとうじけんご］　多くの塔や寺院が造営される時代。

闘諍堅固［とうじょうけんご］（闘諍言訟［とうじょうごんしょう（白法隠没［びゃくほうおんもつ］））　仏の教えの中の論争が絶えず、正法が見失われてしまう時代。

堅固は変化、変動しない様をいい、定まっていることを意味する。五箇の五百歳ともいう。解脱・禅定堅固は正法時代、読誦多聞・多造塔寺堅固は像法時代、闘諍堅固は末法とされる。この考え方からすれば、現代は末法の世で、次の佛とされる弥勒菩薩が弥勒如来として降臨される56億7千万年後まで無佛の状態となるが、この間、既に如来の資格がある地蔵菩薩が現世にとどまり、人々を見守り導くとされる。地蔵信仰が盛んなゆえんでもある。