佛像圖彙122

【122】六時観音（ろくじかんのん）

［通釈］

六時観音

居士身　居士に化現して衆生を済度する。

［注］

六時　一日を六分割した「晨朝（じんじょう、しんちょう）・日中・日没(にちもつ)・初夜(そや)・中夜・後夜」のこと。なお、ネットでは晨朝を「農朝」としているものが散見される。これは、誤字であることを知らずそのまま転載することによるもので、いわゆるコピペは楽ではあるが、その場合も内容を確かめることが必要。誤りを無責任に借用、拡散するのは無責任の極み。

居士　出家せず在家のまま仏に帰依する者。今は戒名につけることが多いが、子規居士、漱石居士のように筆名に使う例もあり、かつては日常的によく使われていた。

余説　この像様は居士を象徴する経典を持つ。六時の義は昼夜を分かたず衆生を済度するの意。大阪四天王寺には六時堂がある。浄土門で行われる「六時禮讚」は唐の善導大師が始めたとされる。本朝では建久三年に圓光大師が始めた由。（冢堀庵識）

［解説］

　六時観音は、一日を六つ（晨朝・日中・日没・初夜・中夜・後夜）に分け、インドでこの六時に勤行が行われたことに由来する。唐の善導は六時に阿弥陀仏を礼拝讃歎した。四天王寺の六時堂は六時に諸仏を礼讃するための道場。六時観音という名は、四六時中（つまり一日中）衆生を哀れみ慈しんで守護すること。

［千手観音の持物］5

跋折羅手