和俗童子訓69

貝原益軒著『和俗童子訓』69

小児の時、経書の内、とりわき孟子をよく熟誦すべし。是義理の学に益あるのみならず、文章を作る料なり。此書、文章の法則(てほん)となり、筆力を助く。朱子も、孟子も熟誦して文法をさとれりといへり。又、文章を作るためには、礼記の檀弓、周礼の考工記を誦読すべし。是等は皆古人の説なり。又、漢文の内数篇、韓・柳・欧・蘇・曾南豊等の文の内にて、心に叶へるを択びて、三十篇熟誦し、そらに書て忘れざるべし。作文の学、必此如くすべし。

【通釈】

小児の時、経書の内ではとりわけ孟子をよく熟読暗誦すること。この書は義理の学に益があるだけでなく、文章を作る好材料となる。この書は文章の手本となり、筆力を助ける。朱子も、孟子も熟誦して文法を悟ったといわれている。

また、文章を作るためには、礼記（らいき）の檀弓（だんぐう）、周礼（しゅらい）の考工記を誦読するように。これらは皆古人の説である。

また、漢文の内数篇、韓・柳・欧・蘇・曾南豊等の文の内で心に叶えるものを択び、三十篇熟誦し、そらに書て忘れないようにする。作文の学は、必ずこのようにすべし。

【語釈】●礼記　儒教の最も基本的な経典である経書（けいしょ）の一つで、『周礼』『儀礼（ぎらい）』と合わせて「三礼（さんらい）」と称される。全49篇。現代に伝わる『礼記』は、周から漢にかけての儒学者がまとめた礼に関する記述を、前漢の戴聖（たいせい）が編纂したもので、内容は、政治・学術・習俗・倫理などあらゆる分野に及ぶが、まとまりはなく雑然としている。　●周礼　儒教教典の一。三礼の一つ。周公の作と伝えられるが、成立は戦国時代以降。周王朝の官制を天地春夏秋冬の六官に分けて記述したもの。そのうち冬官は失われたため「考工記」で補われている。周官。　●考工記　中国最古の技術書。車，弓，矢その他の製作法について書いている。漢の武帝のとき，河間（かかん）の献王が『周礼』を見出したが，冬官司空の部分が欠けていたので，『考工記』で補った。異説もあるが，戦国時代の斉の人の作と推定されている。　●韓・柳・欧・蘇・曾南豊　唐宋八大家（中世中国の唐代から宋代にかけての八人の文人）のうち、唐の韓愈（かんゆ）、柳宗元（りゅうそうげん）、宋の欧陽脩（おうようしゅう）、蘇洵（そじゅん）、蘇軾（そしょく）、蘇轍（そてつ）、曾鞏（そうきょう）のこと。他に王安石（おうあんせき）がいる。蘇洵、蘇軾、蘇轍は親子で、三蘇とも称されている。